Für die einen ist es ein mutiges Zeichen der Hoffnung, für andere ein unentschuldbarer Akt des Ungehorsams, und selbst feministische Theologinnen zeigen sich skeptisch-zurückhaltend: Am Samstag werden irgendwo in Süddeutschland oder Österreich heimlich erstmals katholische Frauen zu Priesterinnen geweiht. Für die offizielle katholische Kirche eine kirchenrechtlich ungültige Provokation. Was versprechen sich die Weihekandidatinnen davon? Was sind das für Frauen? Was sagt die feministische Theologie dazu?